...乾：元、亨、利、贞。 初九：潜龙勿用(1)。 (1)《文言》备矣。 九二：见龙在田，利见大人(1)。 (1)出潜离隐，故曰“见龙”，处於地上，故曰“在田”。德施周普，居中不偏，虽非君位，君之德也。初则不彰，三则“乾乾”，四则“或跃”，上则...
...之时，处巽之始，体柔当位，在上应下。卑不穷下，高不处亢，位虽不中，用“中行”者也。以斯告公，何有不从？以斯“依迁”，谁有不纳也？ (2)志得益也。 九五：有孚惠心，勿问元吉。有孚，惠我德(1)。 《象》曰：“有孚惠心”，勿问之矣。“惠我德”，...
...史館上史館移置武德初。因隋舊制。隸祕書省著作局。貞觀三年閏十二月。移史館於門下省北。宰相監修。自是著作局始罷此職。及大明宮初成。置史館於門下省之南。 開元十五年三月一日。宰臣李林甫監史館。以中書地切樞密。記事者宜其附近。史官諫議大夫尹愔。...
...》云：“告朔之饩羊。”注曰：“天子特牛与，以其告朔礼略，故用特牛。”按《月令》每月云其帝、其神，故知告帝及神，以其在明堂之中，故知配以文王、武王之主，亦在明堂，以汎配五帝。或以武王配五神於下，其义非也。 皮弁以日视朝，遂以食。日中而馂，奏而...
...巽上 坤下 “观”：盥而不荐，有孚颙若。 《彖》曰：大观在上，顺而巽，中正以观天下。“观，盥而不荐，有孚颙若”，下观而化也。观天之神道而四时不忒，圣人以神道设教，而天下服矣。 无器而民趋，不言而物喻者，“观”之道也。圣人以神道设教，则赏爵...
...《白虎通德论》卷九 44、《嫁娶》原文-出自《白虎通德论》卷九 十：《白虎通德论》卷十 45、《崩薨》原文-出自《白虎通德论》卷十 46、《丧服》原文-出自《白虎通德论》卷十 47、《绋冕》原文-出自《白虎通德论》卷十 ...
...备桑梓礼入谒， 持刺称“百姓”。献昭公诗云：“诗书入京国，旌旗过乡关。”州里荣之。余宗 侄橹，应进士时，著《乡籍》一篇，大夸河东人物之盛，皆实录也。同乡中，赵 氏轩冕文儒最著，曾祖父、祖父世掌纶诰，橹昆弟五人进士及第，皆历台省。卢 少傅弘宣...
...之争，下同。远，于万反。辨如字，徐甫免反，下同。 [疏]“乡饮”至“以道”。○正义曰：此一节发明《乡饮酒》之礼，“拜迎”至“拜洗”相尊敬之事，故“圣人制之以道”也。○“乡饮酒之义，主人拜迎宾于庠门之外”者，谓乡大夫故迎宾于庠门外，若州长、党正...
...《黄帝脉经指下秘诀》一卷 平尧卿《伤寒玉鉴新书》一卷 《伤寒证类要略》二卷 董常《南来保生回车论》一卷 黄维《圣济经解义》十卷 东轩居士《卫济宝书》一卷 李柽《伤寒要旨》一卷 《医家妙语》一卷 《小儿保生要方》三卷 汤民望《婴孩妙诀论》三卷...
...13、《板》原文-出自《大雅》之《生民之什》 14、《民劳》原文-出自《大雅》之《生民之什》 15、《卷阿》原文-出自《大雅》之《生民之什》 16、《泂酌》原文-出自《大雅》之《生民之什》 17、《公刘》原文-出自《大雅》之《生民之什》 ...
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